Experiencia y practica de la Santidad en su Iglesia y Ministerio.

Ensayo

Experiencia y práctica de la Santidad en su Iglesia y Ministerio.

Carlos De Gracia Alvarado

Cedula: 8-521-1971

Según la pagina http://www.mesoamericaregion.org/valores-esenciales/somos-un-pueblo-de-santidad/ señala lo siguiente con relación a la santidad:

SOMOS UN PUEBLO DE SANTIDAD. Dios, quien es santo, nos llama a una vida de santidad. Creemos que el Espíritu Santo busca realizar en nosotros una segunda obra de gracia, conocida por varios términos incluyendo “entera santificación” y “bautismo en el Espíritu Santo” – limpiándonos de todo pecado; renovándonos a la imagen de Dios; dándonos el poder para amar a Dios con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerza, y a nuestro prójimo como a nosotros mismos; y produciendo en nosotros el carácter de Cristo. La santidad en la vida de los creyentes se entiende más claramente como semejanza a Cristo.

La realidad es otra a lo interno de la Iglesia del Nazareno, muy específicamente en el Distrito Panamá Central. Difícilmente podemos señalar y mencionar situaciones que muestran el deterioro de santidad en la iglesia y ministerio. Se observa que el liderazgo distrital y local a descuidado eso que se nos enseño de ser semejantes a Cristo.

Si debemos ser atraídos por gracia a adorar a Dios son muy pocos los miembros que buscamos prepararnos en música y relación para amarlo con todo nuestro corazón, alma y mente; si hablamos de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos, son notadas las diferencias de pensamientos que hacen que los planes y proyectos no prosperen.

Debemos consagramos plena y completamente a Dios, creyendo que podemos ser “enteramente santificados,” como una segunda obra de gracia en la experiencia espiritual.  En esta clase el profesor Eneldo Quintanar nos enseñó que cada día el Espíritu Santo nos convence, limpia, llena y da poder a medida que la gracia de Dios nos transforma.

Qué más ejemplo podemos pedir que Jesucristo el cual nos reveló plenamente a Dios, y nos demostró lo que es vivir en adoración y en santidad.

¿Puede la santidad ser un estilo de vida?

1 Pedro 1:13-16 Nueva Versión Internacional (NVI)

Sean santos

13 Por eso, dispónganse para actuar con inteligencia; tengan dominio propio; pongan su esperanza completamente en la gracia que se les dará cuando se revele Jesucristo.

14 Como hijos obedientes, no se amolden a los malos deseos que tenían antes, cuando vivían en la ignorancia.

15 Más bien, sean ustedes santos en todo lo que hagan, como también es santo quien los llamó;

16 pues está escrito: «Sean santos, porque yo soy santo».

Aun las tareas más ordinarias del diario vivir se convierten en actos de adoración y toman significado sacramental a medida que la adoración de nuestro Dios se convierte en nuestro estilo de vida.

Aprendimos que Dios nos ha dado el regalo y la responsabilidad de tomar decisiones, debido a que nacemos con una tendencia hacia el pecado, estamos inclinados a escoger nuestro propio camino en vez de seguir el camino de Dios, siendo esta la cuerda floja que a muchos nos ha alejado de los propósitos del Señor y como al pueblo de Israel pasamos muchos años dando vueltas sin darnos cuenta lo que el Señor espera de nosotros.

Él nos perfecciona en amor, capacitándonos para vivir vidas de rectitud moral y de servicio a los demás.

En que podemos apoyarnos:

ü  Como pueblo de santidad, no existimos en un vacío histórico o eclesiástico.

ü  Nos identificamos con el Nuevo Testamento y la Iglesia primitiva.

ü  Nuestros Artículos de Fe nos posicionan claramente dentro de la tradición Cristiana clásica.

ü  Nos identificamos con la tradición arminiana de gracia gratuita – Jesús murió por todos – y libertad humana – la capacidad dada por Dios a todo ser humano de escoger a Dios y la salvación.

ü  También rastreamos nuestra herencia eclesiástica al avivamiento wesleyano del siglo 18 y al movimiento de santidad de los siglos 19 y 20.

Podemos concluir en este ensayo que la Iglesia del Nazareno en Panamá en el Distrito Panamá Central ha buscado ser como Jesús como la esencia de la santidad para nosotros, consiente que esto es lo que nos caracteriza como pueblo de santidad.

La enorme producción de residuos y las dificultades para disponerlos.

Es un problema para nuestro país. Es un problema de la propia naturaleza del sistema económico de producción y consumo, generamos una gran cantidad de residuos constantemente, con el riesgo para la salud de las personas, los animales, vegetales y el medio ambiente en general.

Las corrientes sociológicas actuales han estado escasamente interesadas en considerar en sus elaboraciones teóricas la problemática medioambiental en general y la de los residuos en particular; sin embargo, al igual que ocurre con la energía y el agua, los residuos son un asunto central de las sociedades industriales y post industriales, no solamente por sus consecuencias sociales, sino por el hecho de estar inserto en la propia naturaleza del sistema socio económico. Es por ello que urge el desarrollo de una Sociología de los Residuos que de cuenta de la naturaleza del problema, de las consecuencias del mismo, así como de las posibles soluciones.

Los residuos

El residuo es ante todo un hecho social, diferente según sociedades y épocas, que representa un valor cultural y social para los individuos que forman o han formado dichas sociedades, por lo que la problemática de los residuos no es exclusivamente técnica, sino que es fundamentalmente social.

Durante siglos los campesinos han producido alimentos de fácil descomposición, y bienes duraderos basándose en materias primas naturales como: madera, cuero, algodón, lana, entre otros, o escasamente transformadas como: el hierro, cerámica, yeso y cal; también, han utilizado la energía en cantidades reducidas. El residuo así generado era escaso y fácilmente reciclable, por ejemplo: restos de comida que se daban como alimentación al ganado, restos agrícolas o excrementos para abonar la tierra.

En esas sociedades el concepto de residuo carecía de sentido, eran sociedades con escasez de recursos y con un sistema de funcionamiento de aprovechamiento máximo de éstos, la base de la no producción de residuos estaba principalmente en la escasez de producción dirigida sobre todo al autoabastecimiento y de consumo de bienes en general. Pero además se da otra característica importante, el residuo cuando se produce se deposita en el mismo lugar y desaparece, se recicla integrándolo en el ciclo natural rápidamente.

En las sociedades urbanas se produce desde mucho tiempo antes gran cantidad de residuos difíciles de reciclar o de recuperar, no tanto por su composición no muy diferente de los procedentes de las áreas rurales como por su cantidad. Ya en la Roma Imperial la basura llegó a ser un problema importante.

Con el desarrollo industrial, el desequilibrio natural del ser humano como productor, consumidor y no reciclador ni descomponedor del residuo llega al máximo en nuestras sociedades actuales.

A pesar de ello, una gran cantidad de la población asocia contaminación por residuos a cloacas y a basuras urbanas. Se utilizan viejos conceptos para abordar nuevos problemas, y por ello no se percibe la contaminación más peligrosa ni sus consecuencias para la salud o el medioambiente.

La gestión de los residuos urbanos ha adquirido por ello un gran protagonismo social, principalmente vehiculado a través de los programas de reciclaje. A diferencia de la política de vertederos (de enterrar el residuo) aquí se necesita que el residuo se haga presente.

“El residuo ya no es algo sucio, rechazable, sino algo valioso”. Se necesita de la participación activa de la ciudadanía responsable y concienciada en la separación desde el hogar.

Los anteriores apuntes ponen de manifiesto que existe un vacío teórico sobre el tema de los residuos, sobre su papel central en las sociedades modernas y sobre su conceptualización. Aunque se presenta como un problema técnico ni siquiera en ese plano ha sido posible llegar a un consenso sobre su definición. Todos los aspectos señalados son relevantes a una adecuada teorización social de los residuos, y no cabe duda que abren un campo de análisis importante al campo sociológico.

Debemos proteger el medio ambiente

Debemos proteger el medio ambiente

La actividad humana está alterando la salud del planeta como nunca en la historia. Cuanto más amenazadores se vuelven los problemas como el calentamiento global, mayores son los esfuerzos de los científicos, gobiernos y grupos industriales por hallar una solución.

¿Es la protección del medio ambiente un deber individual? Si lo es, ¿hasta qué punto? La Biblia nos da razones de peso para actuar en favor de la Tierra, al tiempo que nos enseña a ser equilibrados.

Apoyemos el propósito de nuestro Creador

Jehová Dios hizo la Tierra para que fuera el hogar ajardinado de la humanidad. Al ver su obra, la calificó de “muy buena” y le encomendó al hombre que ‘la cultivara y la cuidara.

¿qué responsabilidad confió Dios a los seres humanos con respecto a la Tierra?

Génesis 1:28, 31

²⁸ Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.

²⁹ Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer.

³⁰ Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les será para comer. Y fue así.

³¹ Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.

Génesis 2:15

¹⁵ Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase.

Apocalipsis 11:18

¿Qué siente Dios al contemplar su estado actual? Es obvio que está sumamente ofendido por la mala administración de los hombres, pues predice que “causar[á] la ruina de los que están arruinando la tierra”. Por lo tanto, no debemos ser indiferentes a la precaria situación del planeta.

La Biblia asegura que Dios borrará todo vestigio del daño causado por los humanos cuando ‘haga nuevas todas las cosas’ (Apocalipsis 21:5). Ahora bien, no debemos concluir que, como con el tiempo Dios va a solucionar los problemas de la Tierra, nuestras acciones no importan. Sí importan, y mucho. ¿Cómo demostramos que compartimos el punto de vista de Dios sobre nuestro planeta y que apoyamos su propósito de convertirlo en un paraíso?

Contribuyamos a la limpieza de la Tierra

Proverbios 3:19

Las actividades normales del hombre generan cierto grado de residuos; por tal razón, Jehová implantó con sabiduría ciclos naturales que se encargan de procesarlos, manteniendo así limpios el aire, el agua y el suelo. Nuestros actos deben armonizar con tales procesos. Procuremos, pues, no contribuir innecesariamente a la crisis medioambiental; de esta forma demostramos que amamos al prójimo como a nosotros mismos (Marcos 12:31). Consideremos un ejemplo interesante de tiempos bíblicos.

Dios ordenó a los israelitas que enterraran los excrementos humanos “fuera del campamento” (Deuteronomio 23:12, 13). Esta medida mantenía el lugar en condiciones higiénicas y aceleraba el proceso de descomposición. De manera similar, los verdaderos cristianos hoy procuran deshacerse de la basura y otros desperdicios de forma rápida y adecuada. Además, tienen en cuenta que la eliminación de residuos tóxicos requiere un cuidado especial.

Mateo 22:21

Muchos productos de desecho son reutilizables. Obedecer las leyes locales sobre reciclado es una forma de dar “a César las cosas de César” Aunque reciclar supone un esfuerzo extra, pone de manifiesto nuestro deseo de tener una Tierra limpia.

Conservemos los recursos naturales

Números 11:31-33

A fin de satisfacer nuestras necesidades básicas de alimentación, vivienda y combustible, es preciso consumir ciertos recursos naturales. El uso que demos a estos evidenciará si los consideramos o no un regalo de Dios. Cuando los israelitas expresaron el deseo de comer carne en el desierto, Jehová les proporcionó codornices en abundancia. Sin embargo, el pueblo se dejó llevar de la avidez y abusó egoístamente de esta dádiva, lo que encendió el furor de Jehová Él no ha cambiado desde entonces. En consecuencia, los cristianos responsables evitan el derroche innecesario, que puede ser un signo de avidez.

Quizás algunos se sientan con derecho a consumir ilimitadamente la energía u otros recursos. Pero los recursos naturales no se deben derrochar solo porque uno pueda permitírselo o porque estén presentes en grandes cantidades. Cuando Jesús obró el milagro de alimentar a una gran multitud, mandó que se recogieran los panes y los peces que habían sobrado (Juan 6:12). No permitió que se desperdiciara nada de lo que su Padre había proporcionado.

Seamos equilibrados

A diario tomamos decisiones que afectan al medio ambiente. Ahora bien, ¿tenemos que llegar al extremo de separarnos de la sociedad para evitar cualquier impacto negativo en la Tierra? En ninguna parte recomienda la Biblia tal proceder. Pensemos en Jesús. Cuando él vivió aquí, llevó una vida normal, lo que le permitió cumplir la misión que Dios le había dado de predicar (Lucas 4:43). Asimismo, se negó a mezclarse en la política a fin de acabar con los problemas sociales de la época. Dijo claramente: “Mi reino no es parte de este mundo” (Juan 18:36).

Con todo, conviene pensar en el impacto que tiene en el medio ambiente nuestra elección en campos como las compras domésticas, el transporte y la diversión. Algunas personas, por ejemplo, compran artículos cuya elaboración o funcionamiento causan muy poco daño al ambiente. Otras limitan al máximo su participación en actividades que contaminan o que consumen indebidamente los recursos naturales.

Nadie, sin embargo, debe imponer a otros sus decisiones en esta materia, pues las circunstancias varían según el lugar y las personas. Cada cual responderá de sus actos. Como dice la Biblia, “cada uno llevará su propia carga de responsabilidad” (Gálatas 6:5).

El Creador encomendó a los humanos la tarea de cuidar la Tierra. La gratitud por esta asignación, la humildad y el respeto que sentimos por Dios y sus obras creativas deben motivarnos a tratarla con la mayor consideración posible.

¿SE HA PREGUNTADO?

¿Intervendrá Dios para resolver los problemas ambientales? (Apocalipsis 11:18.)

¿Qué responsabilidad confió Dios a los seres humanos con respecto a la Tierra? (Génesis 1:28; 2:15.)

¿Cómo ejemplificó Jesús que debemos evitar el derroche? (Juan 6:12.)

TU actitud determina TU Altura

La historia de Jerry: una cuestión de actitud

Jerry era el tipo de persona que te encantaría odiar. Siempre estaba de buen humor y siempre tenía algo positivo que decir. Cuando alguien le preguntaba cómo le iba, el respondía: "Si pudiera estar mejor, tendría un gemelo". Él era un gerente único porque tenía varias meseras que lo habían seguido de restaurant en restaurant. La razón por la que las meseras seguían a Jerry era por su actitud. Él era un motivador natural:

Si un empleado tenía un mal día, Jerry estaba ahí para decirle al empleado como ver el lado positivo de la situación.

Ver este estilo realmente me causo curiosidad, así que un día fui a buscar a Jerry y le pregunte: "No lo entiendo... no es posible ser una persona positiva todo el tiempo...como lo haces..."

Jerry respondía: Cada mañana me despierto y me digo a mi mismo, Jerry, tienes dos opciones hoy: Puedes escoger estar de buen humor o puedes escoger estar de mal humor.

Escojo estar de buen humor. Cada vez que sucede algo malo, puedo escoger entre ser una víctima o aprender de ello. Escojo aprender de ello. Cada vez que alguien viene a mí para quejarse, puedo aceptar su queja o puedo señalarle el lado positivo de la vida. Escojo el lado

positivo de la vida.

Si... claro... pero no es tan fácil" (proteste).

" Si lo es" dijo Jerry. "Todo en la vida es acerca de elecciones. Cuando quitas todo lo demás, cada situación es una elección. Tú eliges como reaccionas a cada situación. Tú eliges como la gente afectara tu estado de ánimo. Tú eliges estar de buen humor o mal humor. En resumen: “TÚ ELIGES COMO VIVIR LA VIDA".

Reflexione en lo que Jerry me dijo. Poco tiempo después, deje la industria restaurantera para iniciar mi propio negocio. Perdimos contacto, pero con frecuencia pensaba en Jerry cuando tenía que hacer una elección en la vida en vez de reaccionar a ella. Varios años más tarde, me enteré de que Jerry hizo algo que nunca debe hacerse en un negocio de restaurant.

Dejo la puerta de atrás abierta una mañana y fue asaltado por 3 ladrones armados. Mientras trataba de abrir la caja fuerte, su mano temblando por el nerviosismo, resbalo de la combinación. Los asaltantes sintieron pánicos y le dispararon. Con mucha suerte, Jerry fue encontrado relativamente pronto y llevado de emergencia a una clínica. Después de 18hs de cirugía y semanas de terapia intensiva, Jerry fue dado de alta aun con fragmentos de bala en su cuerpo.

Me encontré con Jerry seis meses después del accidente y cuando le pregunte como estaba, me respondió: "Si pudiera estar mejor, tendría ¿un gemelo". Le pregunte que paso por su mente en el momento del asalto.

Contesto: "Lo primero que vino a mi mente fue que debía haber cerrado con llave la puerta de atrás. Cuando estaba tirado en el piso recordé que tenía 2 opciones: Podía elegir vivir o podía elegir morir. Elegir vivir".

" No sentiste miedo ", le pregunte. Jerry continuo: "Los médicos fueron geniales. No dejaban de decirme que iba a estar bien. Pero cuando me llevaron al quirófano y vi las expresiones en las caras de médicos y enfermeras, realmente me asusté... podía leer en sus ojos: Es hombre muerto. Supe entonces que debía tomar acción..."

"Que hiciste" pregunte.

"Bueno... uno de los médicos me pregunto si era alérgico a algo y respirando profundo grite SI, a las balas... Mientras reían les dije: Estoy escogiendo vivir... opérenme como si estuviera vivo, no

muerto".

Jerry vivió por la maestría de los médicos, pero sobre todo por su asombrosa actitud. Aprendí de que cada día tenemos la elección de vivir plenamente. La actitud, al final, lo es todo.

Estrategias presentadas en el Informe de UNICEF sobre la adolescencia y niñez en América Latina y que se pueden aplicar desde la iglesia

Academia del Ministerio Juvenil

Pastoral Juvenil Panamá

Módulo: Desarrollo Humano en la Adolescencia y la Juventud.

Profesora: Yadira Arriaza

Trabajo:

1-     leer el informe de Unicef  (https://www.unicef.org/lac/adolescencia_en_am_latina.pdf)

2-     responder la pregunta ¿Cuáles de las estrategias presentadas en el informe se pueden aplicar desde la iglesia para ser de impacto fuera de ellas y erradicar problemáticas sociales actuales?

Resumen de la Lectura:

El informe busca el respeto de los derechos de los adolescentes, niños y niñas, también es una herramienta para que los países y sociedades conozcan las problemáticas que se enfrentan hoy en nuestras sociedades y busca fortalecer a través de estrategias e iniciativas que los interesados a bien puedan hacer, para lograr comunidades en derecho y abogacía hacia un grupo de personas que por muchos años han sido burlados y violentados por considerarlos menos por no tener la condición en muchos países de ser ciudadanos. Los adolescentes niños y niñas por mucho tiempo han sido menospreciados con el término “MENOR” el cual es un diminutivo de persona. Es informe busca ubicar en las sociedades la posición de persona sin condición y busca que se cumplan sus derechos.

Desarrollo:

¿Cuáles de las estrategias presentadas en el informe se pueden aplicar desde la iglesia para ser de impacto fuera de ellas y erradicar problemáticas sociales actuales?

R. El fortalecimiento de las familias es la estrategia presentada en el informe que considero debemos aplicar desde la iglesia, en Génesis 12:3 el Señor nos dice “Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra”.  Desde los inicios Dios, nos enseña la importancia de la familia, ya que es aquí donde todos nosotros nos formamos, desarrollamos cultura, fortalecemos nuestras decisiones, es en la familia en donde celebramos los triunfos y lloramos los desaciertos.

Como Iglesia, al realizar un trabajo desde las Familias, logramos generaciones sanas, con visión de futuro, con valores, con proyectos de vida, respetuosos de los mandamientos; el resultado se notaría en ciudades modelos, gobernantes honestos, un pueblo bendecido.

La realidad de la familia en Panamá es que solo están formadas por las madres, por muchas razones: padres irresponsables, la pérdida del padre a raíz de la violencia, embarazos a temprana edad, entre otras situaciones. Dicho esto, en muchos de los casos las madres no tienen el tiempo necesario para atenderlos y algunos hijos se pierden en las drogas o en tribus urbanas que deforman su estilo de vida, por ende abandonan la escuela y muchos se convierten en pandilleros, todo esto los hace salir del control de esas madres quienes a la presencia de una independencia de esos hijos pierde todo poder sobre ellos. Esto sin olvidar que muchas madres ya pasaron por una situación similar y alejadas de Dios no saben cómo manejar la situación.

En nuestro país (Panamá) existe un gran porcentaje de hogares destruidos o no completamente constituidos, otro porcentaje de hogares en donde existe la pareja pero hay en el fondo una separación entre ellos, que esos niños no tienen padres que puedan darles una formación espiritual.

Estamos seguros que al fortalecer las familias a través de presentarles a Jesús y dar acompañamiento muchos de estos casos no ocurrirían, las familias se fortalecerían logrando hijos centrados.

Citamos Gálatas 6:10 “Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe”. A esto hemos sido llamados, cumplamos como iglesia la misión de hacer discípulos, estoy seguro que haciendo esto lograremos familias conforme a la voluntad de Dios.

El informe señala iniciativas que se deben implementar y que podemos evaluar si aplican a lo que la iglesia del Nazareno tiene:

Propuestas de Políticas Publicas	Lo que podemos hacer desde nuestras iglesias
a)     El apoyo de políticas para el fortalecimiento económico y material de las familias	Como Iglesia del Nazareno, podemos integrarnos en grupos de la sociedad civil y exponer nuestras posiciones como iglesia en las diferentes políticas en materia de familia.
b)     La creación y fortalecimiento de programas comunitarios de apoyo a las familias	De hecho, en la Iglesia del Nazareno contamos con Ministerios como Compasión, JNI y Departamentos como T&T que cuentan con programas que fortalecen las comunidades, solo hay que capacitar a los miembros para que valoricen el trabajo y comuniquen a los beneficiarios de las comunidades lo que hacemos.
c)     La promoción de programas de becas escolares	Esta es una tarea innerente de los Gobiernos y en este caso no creo que debemos apoyar programas de becas, recomendaría acondicionar los espacios de nuestras iglesias para que sean centros de atención a través de tutorías y estudios para apoyar a disminuir la deserción escolar.
d)     La promoción de paternidad responsable	Creo que esta sería la principal iniciativa de la estrategia en donde nosotros como Cristianos podemos hacer el mejor trabajo. Hay que programar talleres, seminarios, retiros con el enfoque de Paternidad responsable.
e)     Cambio de los modelos y prácticas culturales que fomentan la discriminación de género	Unirnos a los observatorios existentes y aportar el punto de vista de la Iglesia del Nazareno en temas como discriminación y género.
f)       Aplicación de leyes y programas contra la violencia domestica	Esta es una tarea de las autoridades competentes y la Asamblea Legislativa.
g)     Aplicación de medidas contra la erradicación de prácticas sociales de abuso contra los adolescentes y niños	A nivel de nuestros Superintendentes Generales se nos ha indicado que debemos tomar medidas con el tema de abuso contra adolescentes, niños y niñas.
h)     Capacitación de las familias	Otro punto que debemos incluir en nuestros planes de trabajo en cada Iglesia del Nazareno. No pensemos en las familias que no forman parte de nuestras congregaciones, iniciemos con la membresía actual, sanemos situaciones de las familias Nazarenas y luego capacitemos a los otros, presentándoles a Jesús.

Contextos Culturales y Sociales para el Ministerio Juvenil

Análisis de la lectura: Contextos Culturales y Sociales para el Ministerio Juvenil

El ministerio juvenil y la subcultura

Claramente podemos ver que los jóvenes buscan identidad y esto los lleva a asociarse a subculturas que deforman la relación con Jesús. Tenemos nosotros la responsabilidad de conocer con estrategias como son estas subculturas para llevar el mensaje, actuar sin temor descubrir cuáles son esas cosas que atraen a los jóvenes y llevarles el mensaje de salvación. Esto nos obliga como dice el apóstol Pablo:  Aunque soy libre respecto a todos, de todos me he hecho esclavo para ganar a tantos como sea posible. Entre los judíos me volví judío, a fin de ganarlos a ellos. Entre los que viven bajo la ley me volví como los que están sometidos a ella (aunque yo mismo no vivo bajo la ley), a fin de ganar a éstos. Entre los que no tienen la ley me volví como los que están sin ley (aunque no estoy libre de la ley de Dios sino comprometido con la ley de Cristo), a fin de ganar a los que están sin ley. Entre los débiles me hice débil, a fin de ganar a los débiles. Me hice todo para todos, a fin de salvar a algunos por todos los medios posibles. Todo esto lo hago por causa del evangelio, para participar de sus frutos. (1 Corintios 9:19-23 NVI).

Quedamos claros que esto no es una carta abierta para que nosotros nos desenfoquemos de nuestra misión, sino que es necesario mezclarnos para ganar tantos como sea posible.

El ministerio juvenil y el vecindario de la comunidad 

En este punto debemos mencionar que las alianzas son muy importantes sobre todo si en el vecindario hay grupos organizados en deporte, cultura, escuelas y otros grupos en los que es posible integrarse y llevar el mensaje, coincido con el autor en que “Dios ha puesto a gente en su vecindario, gente que puede nutrir el sano crecimiento y el desarrollo de la juventud; gente con quienes su congregación debe asociarse. Si tanto su vecindario como su comunidad cuidan de sus jóvenes, ¿por qué no trabajar juntos?”

El ministerio juvenil y el hogar familiar

Con todas las deformaciones que están sufriendo las familias hoy, el Ministerio Juvenil y el Hogar Familiar son de suma importancia, para enfocar el trabajo ya que las culturas post modernas han adoptado modelos equivocados, encontré muy interesante los que señala Roehlkepartain: “para establecer asociaciones cercanas con los padres, los ministros de jóvenes deben cambiar su mentalidad de construir programas con buena asistencia y pasar a apoyar el trabajo de las familias que ya está en marcha. Sugiere las siguientes estrategias:

·         Conozca a las familias de sus jóvenes.

·         Respete los límites de la participación de sus padres.

·         Provea oportunidades para que los padres y adolescentes interactúen.

·         Otorgue poder a los padres mediante la educación.

·         Provea apoyo para los padres.

Esto es una excelente formula: Cuando los ministros de jóvenes y los padres trabajan juntos, los jóvenes a menudo crecen en una cultura rica de amor, valores cristianos y fe. 

El ministerio juvenil y la congregación no deben trabajar separados, es integrar a los diferentes grupos de la congregación en cada plan, proyecto y meta que se tracen, esta forma de trabajo fortalece la congregación. Todos somos el cuerpo de Cristo.

El ministerio juvenil y la construcción de valores 

La unión de un vecindario, comunidad y congregación da como resultado experiencias sociales positivas como empoderamiento, expectativas y el uso constructivo del tiempo que les ayude a tomar decisiones sanas.  Este último es super importante y puede ser la causa de muchos de los problemas que pasan los jóvenes en las sub culturas de hoy. Administrarles el tiempo garantiza resultados positivos. La familia y los lideres fortalecen a lo interno, los compromisos son vitales.